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잡식 이야기35

 

요동반도 묘후산 동굴유적은 1978년 묘후산 남록 석회암 채석장에서

발견된 이래 요녕성박물관과 본계시박물관 팀에 의해서 3년간에 걸쳐

발굴되어, 1986년에 '묘후산' 이란 보고서가 발간 되었다. 묘후산 유적

에서는 곧선사람 이른바 직립원인(Homo erectus) 단계의 견치(犬齒)

화석 1과와 이보다 한 단계 뒤의 이른바 슬기사람(智人)인 고인(古人,

Home sapiens) 단계의  어금니 화석 1개와 팔뼈 화석 한 토막이 발견

되었다. 직립원인 단계의 견치 화석이 출토된 동일 퇴적층의 우라늄함

량년대측정 결과 24만 7000년이라는 하는 연대치가 나왔다. 이것은

동북아시아 고인류화석 중에서 가장 빠른 시기의 유적 중 하나이다.

 

광개토대왕 시대의 고구려는 당시 동북아에서는 최대의 국가였다.

서쪽으로는 요하, 북으로는 흑룡강, 동쪽에는 연해주, 남쪽으로는

한강에 연했으니 당시 여러 갈래로 조각나 있던 남북조시대의 중국과는

비교도 되지 않을 만큼 안정된 대국이었다.

 

한국사를 이야기할 때 어떤 이는 우리 나라 고대 사회의 활동 무대를

지금의 한반도에 국한시켜서 이야기한다. 그러나 고조선시대의 우리

민족은 지금의 만주(滿州) 지방과 한반도에 살았고 부여국과 고구려도

만주 지방과 한반도에 살았다. 부여국과 고구려의 경우 만주 지방을

중심으로 건국되었지만 한반도에 걸쳐서 영유되었고, 또한 고구려의

후신인 발해국도 7세기 말에 나타나 10세기 초에 망할 때까지 만주

지방과 한반도에 존재하였으므로, 우리 민족은 적어도 3000년 이상을

지금의 만주 지방과 한반도에서 생활하고 있었던 셈이다. 적어도 이

시기는 이 지역이  중국 역사와는 거리가 먼 시기이다.

 

여기에서 '만주' 라고 하는 것은 17세기 청(淸)나라 건국 이전에 붙여진

종족명이나 지명일 뿐, 고대나 중세 사회에서 '만주국' 이나 '만주사'는

결코 존재하지 않았었다. 이곳, 고대의 역사는 오로지 우리 나라의

역사였을 뿐이다.

 

우리의 국사는 우리 민족의 역사를 대상으로 해야 하기 때문에 우리나라의

고고학이나 고대사는 마땅히 만주 지방을 주요 영역으로 삼아 서술해야 함은

두말할 나위 없다. 그래서 인류학적으로 현생인류와 직접 연결시키는 것은

이르다 하겠지만 구석기시대의 문화영역으로서 만주지방과 한반도를 함께

동일선상에 놓고 서술해야 하는 당위성이 여기에 있다.

 

         출처 : 발해연안에서 찾은 한국 고대문화의 비밀/이형구 지음

 

 

 

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